死灵魔法，显然是个例外。
因为随着时代的发展，人伦道德体系的建立，其他超凡力量的诞生，死灵魔法这种建立在死者之上的魔法，受到的约束是越来越多。
再加上死灵魔法本身具备的一些缺点，使得其在主流巫师界并不受欢迎，自然，法术的更新换代就要慢的多，甚至于到了接近停滞的地步。
这种情况，越靠近现在，便越严重。
所以真正强大的死灵魔法，恰恰都是那种极为古老的死灵魔法，因为在那个时代，死灵法师还没有那么多的限制，甚至可以说是毫无限制！
在这种极为自由的情况下，研究出来的魔法自然也极为强大。
当然，学习条件也非常的困难。
比如这本《死灵之书》里记载的死灵魔法，其有三个体系，一为骸骨体系，以骸骨为施法材料，构建出一系列骸骨法术，二为死尸体系，以尸体为施法材料，炼制的各种死灵造物，三为幽魂体系，以死者灵魂为施法材料，所构建出的一系列幽魂法术。
其中，骸骨体系和幽魂体系相对而言比较全面，其所涉及的领域，几乎涵盖了正常法术在所有战斗场景中能应用到的地方，甚至在治疗领域，也有极个别的法术能绽放出别样的光彩。
唯有死尸体系比较单一，除了少数的以死尸血肉攻击的法术，这个派系多数的死灵魔法，均为以尸体炼制死灵，然后供其驱使。
但无论是哪个体系，那些真正强大的死灵魔法，都需要大量的尸体！
或者严格一点说，死者！
骸骨魔法就不说了，光鼠鼠现在会的，就有提取骸骨精华强化已有骸骨造物这点，类似的死灵魔法在死尸体系和幽魂体系中也有，这类法术都需要大量的尸体。
当然，这些其实还好，因为只是要死者，但没说一定得是人类的，你用哥布林替代也行，只是效率会很低而已。
但在一些特殊的死灵法术，却明确说明了需要的是人类死者！
比如说幽魂体系中，有一个在艾萨克看来十分经典的死灵魔法——幽魂军团。
该死灵魔法与艾萨克前世所知晓的经典魔道法宝万魂幡很是相似，都是需要大量的死者灵魂，而且还必须要人类的灵魂！
因为哥布林这种类人魔物大部分都没有灵魂，极少数存在灵魂的，其灵魂也极为弱小，根本不堪大用，而类似于黑兽人甚至是恶魔这种存在强大的灵魂，又属于异族，以其灵魂为材料制造的幽魂，极难控制，规模一大，最先死的一定是自己。
不过……
这对艾萨克来说不是什么太大的问题，因为鼠鼠本来就不是人！
自然不需要人类死者，而艾萨克自己也不会去学什么死灵魔法，这玩意儿缺点那么多，而且可替代性太强，对艾萨克来说没啥意义。
所以这东西对于艾萨克来说，那都是纯好处！
显然，黑兽人之神绝对想不到，艾萨克弄死灵魔法，并不是为了给自己学，而是给一只老鼠！
可以说，这次的仪式，艾萨克是赚的盆满钵满！
因为除了《死灵之书》，艾萨克从神秘虚空中拾到的死灵魔法知识，其与《死灵之书》的内容重合的非常少！
唯一的缺点是太过残缺，不像《死灵之书》那样成体系，能完整学习的死灵法术一共就三个，而且还特别高端，其余的部分，顶多只能用来作为深入学习死灵知识的资料。
但因为唯一能学的那三个死灵法术极为高端、罕见，所以也算是值回票价了！
那三个死灵法术分别为《关于巫妖的三种炼制方法》、《死灵转生术》以及《死灵登神的初步构想》。
第一种自然不必多说，巫妖，巫师们最初研究死灵魔法的目的便是为了将自身转化为死灵生物巫妖，既保留了自身的施法能力，又获得了永生。
虽然在后续的实验中，发现该方法存在极大的缺陷，虽然获得了永生，但代价也非常大，最重要的是会渐渐迷失自我。
所以这条路实际上已经隐隐被放弃了，但被放弃的只是将自身转为巫妖的法术，不代表巫妖本身被否决了，其作为死灵，还是相当强悍的。
而第二个《死灵转生术》也极为不错，这个法术并不是让自身转生为死灵，这个法术是针对死灵的法术，施展这个法术后，死去的死灵会再次复活！
死灵本就难杀，尤其是巫妖这种，再加上《死灵转生术》，那真的是……
恶心到了极点！
这个法术绝对算得上死灵派系的核心法术了。
第三个……
听起来很吊，但实际上并没有那么吊，它不能让死灵真的成神，别说死灵了，就连死灵巫师也没法靠这个法术登神。
这个法术只是能让死灵或者死灵巫师获得死灵系权能的可能。
至于为什么是这个标题……
还是那句话，强大的死灵魔法都非常古老，在那个时代，三阶，对于大部分的超凡者来说就与神灵无异了，也是在这个时候，高等巫师被开始冠以了半神的称谓。
当然，这依然不影响其重要性。
不过……
东西虽好，但却还不是交给鼠鼠的时候，倒不是能力不够，而是这东西是邪神那里来的，直面邪神的产物，对于其他生灵来说，危险非常大！
所
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