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他想让自己收下这份大礼，然后顺其情理，答应他提出的要求。
“哼！”
对于冯某人的这等举动，孙权自然是又恼又怒，却又不得不承认，他真的有些心动了。
心底深处的某个秘密欲望，在不断地膨胀，让孙权一时间，竟是不舍得立刻丢弃这个木盒子。
最终，他还是神差鬼使般伸出手，拿起了那张纸。
“我只是看看，看看冯明文究竟想要搞什么鬼……”
他嘴里念叨着，一边开始看纸上的内容。
只是当他看完后，脸上反而是露出些许奇怪的神情。
“不是服用的？”
若是直接服用的丹药，孙权说不得看完之后就束之高阁了。
但上面写着“沐浴净身，与仙侣处于静室，再燃丹药作熏，丹烟起，阴阳动，动以化精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道。”
孙权顿时就是想起了一本寻道之书：《周易参同契》！所谓的“炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道”，正是出自魏伯阳所著的《周易参同契》。
原来冯明文竟是与早年传说在山中带着弟子成仙的魏伯阳，是同出一门！你道为何孙权一眼就能作出这个判断？原来，魏伯阳本名魏翱，字伯阳，正是吴国会稽上虞人氏，著有《周易参同契》。
会稽现在还流传着他的传说呢，孙权能不知道吗？魏伯阳此人出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。
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其学极为博杂，且无人知晓师从何处。
曾率三弟子周燮、冯良、虞巡，及一白狗入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹。
他知其中二人心不诚，故而在神丹出炉之时，对三位弟子说道：
“金丹虽成，当先试之。今试饴犬，犬即飞者，可服之，若犬死者，则不可服也。”
言毕，拿出毒丹给白犬一试，白犬果然倒地而亡。
伯阳乃问弟子曰：“作丹惟恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”
弟子曰：“先生当服之否？”
伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”
伯阳乃服丹，丹入口即死。
弟子顾相谓曰：“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”
独有弟子虞巡曰：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶？”
亦乃服丹，即复死。
余二弟子周燮、冯良乃相谓曰：“所以作丹者，欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”
遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。
二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起，成仙而去。
后有入山伐木之樵夫遇之，魏伯阳乃作书与乡里，寄谢二弟子，弟子方乃懊恨。
魏伯阳作参同契，其说似解周易，其实假借爻象，以论作丹，其意隐讳无比。
而世人不知神仙之事，强行解之，殊失大旨。
别的不说，单单是修仙第一步的这个“炼精”，精从何而至，就是众说纷纭。
孙权想到这里，又思及一事，顿时就是浑身颤抖起来。
魏伯阳，是何时成仙来着？
如果没有记错的话，应该就是自己立太子的那一年。
那一年发生了什么事？
夷陵之战！
冯明文的大人，正是死于那一战，而冯明文本人，得知父殁，痛哭三日，情不能禁，奔山而入，人不能追，概不知所以终。
及至一年之后，冯明文忽自山中出，披头散发，时口出癫语，或行若狂人。
错不了！孙权又细思了一遍，确定自己没有记错。
对上了，都对上了！
孙权觉得自己已经猜测到了冯明文的师承。
他断然是发疯入山之后，正好遇到了刚刚成仙的魏伯阳，得到了仙人的点化。
再思及冯某人所写的《梦游天姥吟留别》。
什么梦里，根本就是在发疯的时候遇到了仙人，可不就是真是如梦一般？魏伯阳为何去了蜀地？十有八九，就是为南中的那颗凤凰胆而去的。
“啪！”
孙权跌坐下来，狠狠地一拍案几，嫉恨交加，怒道：
“竖子竟是这般好运！”
得长生的机会而不知珍惜也就罢了，居然还背叛师门，偷跑出世，为祸人间。
“竖子！竖子！”
孙权又是怒骂了几句。
再思及魏伯阳如何对待弃他而去的前二弟子，冯明
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