成功呢，这主要就是婆罗门说了算了，所以你一个贱民，不管再怎么苦修，都不可能成为更高的种姓就是了。”
这句话道出了众人心里的话。
怎么说呢，就像是，嗯，既想当那啥，又要立牌坊的感觉。
其实说到这里，像曹操和嘉靖已经明白是什么意思了。
种姓制度的底层逻辑，无非是通过一些有神论，将人划分成许多个阶级，接着再用宗教信仰来巩固底层人的心，让其生不出什么反抗之心来。
于曹操而言，这有些类似门阀世界。
于嘉靖而言，这类似元朝将国人划分成四个等级。
可又有些似是而非。
底层人民的确会受到这些的压迫，可到了某个临界点的时候，就会触底反弹，从而将一切推翻重来。
或许制度还会存在，但每个阶级都要重新洗牌了。
这是刻在华夏人骨子里的观念。
王侯将相，宁有种乎！
他日我若为青帝，报与桃花一处开！
……
自古以来每逢王朝更迭，皆是这个道理。
所以他们会觉得很疑惑，既然自己也搞过这种东西，为何还要去借鉴这天竺的什么种姓制度呢？
嘉靖问出心中疑惑，姜饼笑道：
“你这算是问到点子上了！”