不愧是千年古刹，果然气势非凡！”
“馨月，走，先把你安顿好！”
胡馨月并非独自出行，作为胡府的侄女，自然也有府上安排的丫鬟随行。
昨日听到胡惟庸那番言论，胡馨月便知伯父对佛法并无半点敬意。
于是，她向胡惟庸行了一礼，道：“伯父便在庙中散散心吧，侄女有侍女陪着，先去求签，若完事了，便在马车这儿等伯父便是！”
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看着这位因外出而面纱遮面的侄女，以及一旁的两名丫鬟，胡惟庸也觉得在栖霞寺不会出什么岔子，便挥手告别了。
叔侄二人在寺门口分别，一个前往前方大殿拜佛求签，另一个则背着手四处闲逛起来。
胡惟庸有一件事从未对任何人提起，那便是他上辈子，其实曾来过栖霞寺。
不过，那时的栖霞寺，与如今明初的寺庙，自然有许多不同之处。
胡惟庸对这几百年的对比越发感兴趣。
许久未出门的他，今当出来散心，感觉倒也还不错。
逛着逛着，胡惟庸却发现这庙里的读书人似乎多得有些离谱。
这究竟是和尚庙，还是书院？
难不成如今的和尚僧衣、不剃度，反倒穿上了士子服、戴上了发冠？
他仔细一瞧，凑到几个满脸虔诚的士子旁边，竖起耳朵一听，这才明白。
原来府试将至，这些学子觉得今年的考试格外诡异，光靠勤学苦读似乎不太靠谱，索性来庙里烧香拜佛。
既然正路靠不住，或许歪门邪道反而能有些奇效。
弄清楚情况后，胡惟庸倒也没嘲笑他们。
上辈子自己高考前不也烧香拜佛？大学期末考试时，转发锦鲤、放好运来之类的荒唐事，不也干过？
说到底，不过是求个心安罢了，无伤大雅。
胡惟庸笑了笑，继续在庙里闲逛。
不知不觉间，他走到一个角落，看到一群学子正三三两两地聚在一起。
看那样子，倒不像是讨论学问，反倒像是在开诗会。
这种热闹，胡惟庸之前可没见过，当即兴致勃勃地走了过去。
（本章完）
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上辈子看历史题材的网络时，总少不了诗会写诗、装逼打脸的桥段。
起初，胡惟庸还觉得新鲜。
可每本都如此，他就觉得厌烦了。
怎么还没完没了了？
这帮人就不能换个套路？
等胡惟庸自己真来到大明后，他才发现自己错了——这套路还真不能换。
但凡文人墨客聚在一起，不干点吟诗作对的勾当，还真不知道干些什么。
为什么？
因为经义不能轻易讨论，毕竟这些年轻士子学问尚浅，说不出什么深奥的道理，反倒容易闹笑话。
况且，经义之谈是儒家各门各派最核心的理论。
偏偏不少学派之间的这些学问是互相冲突的。
倘使在众目睽睽之下议论这些话题，稍有不慎，便不再是两个学子之间的争执，而是两派势力争斗的开端。
因此，还是吟诗作对更为妥当。
既能满足学子们炫耀才华、扬名立万的需求，又不会引发你死我活的惨烈局面。
毕竟，经义之辩，若学问未到一定境界，根本无法分辨优劣对错。
而诗文的好坏，但凡读过书的人，一读便能分出高下。
所以，胡惟庸来到大明后便明白了。
古时士子聚会，无非就是那些花样，除了谈论哪位花魁美貌，剩下的便是吟诗作对，附庸风雅了。
胡惟庸心中稍安，低头打量了一下自己的衣着，虽略显富贵精致，却并未逾制，不过是件普通的士子服，倒不必担心暴露身份。
于是，他迈着稳健的步伐朝人群走去，打算凑个热闹。
刚一靠近，便有一名少年学子笑容满面地迎了上来，还未走近，便拱手作揖，口中忙不迭地问道：“这位兄台，可是参加了本次恩科的学子？”
胡惟庸毫不犹豫地点了点头。
自己可不就是参加了嘛，你们这帮小子考的题还是我出的呢。
见胡惟庸承认，另一位站得稍近的二十来岁的学子转过头看了他一眼，一本正经地赞道：“兄台虽年纪远超我等，又一直未曾登科，却能始终咬牙坚持。
单是这份坚持，便难能可贵，实乃我等楷模！”
胡惟庸扭头看了他一眼，脸色有些难看。
这话怎么听着这么别扭呢？
你说他是在奚落自己吧，可对方那一本正经的模样又实在不像。