西藏的高反不是开玩笑的，颂命刚到的时候人蔫了快有一周，做什么都呼吸不上气来，于是只好借住在一个叫堪布.丹巴江央的僧人庄园中适应适应。
也正是这一原因，颂命看见了农奴制下的西藏。
丹巴江央的家中有着无数农奴，颂命从未看清过他们任何一个人的脸，因为丹巴江央规定了农奴见到贵人就要下跪。
自然，人皮唐卡她也见识过了。当时丹巴江央用一种略带炫耀和骄傲的神情看着她，用传教佛经的嘴说着最血腥的事：“颂，我不得不向你介绍我所拥有的最伟大的作品，正好十八岁的少女的皮肤，割皮的时候快速而利落，这皮简直是上好的画纸!我请了最好的画师来画我佛真容，唯愿他能聆听我的困惑，传我无尚智慧，开心的是，一切如我所愿。”
颂命听完后露出一种古怪的笑，丹巴江央看来有些熟悉，但一时想不起在哪里见过，她说：“1951年五月的这里会很美，有种花开遍了西藏，堪布大可以期待一下。”
直到他在1951年被反抗的农奴们杀死，血溅在地上开出了死亡的花，死之前他突然想到了那是什么笑，他常常用这种笑对着即将受罚的农奴，一种讽刺，虚伪，温和，高高在上的笑。
四月的一个晴天，颂命带着伙计跟着向导上了山。
在快傍晚的时候，一座小小的喇嘛庙出现在众人眼前，一位小喇嘛站在庙门口冷的直跺脚，看到他们时激动的搓搓手一路小跑过来：“你们终于来啦!”
向导翻译小喇嘛的话给颂命听，颂命露出一抹温和的笑，用藏语回了一句：“感谢。”
小喇嘛二丈和尚摸不着头脑，只以为颂命在谢谢他在庙门口等他们。
一行人进了庙后才发现庙里的房间不多只能够勉强住下，再加上颂命本就不打算一直带着伙计，于是在第二天，颂命让向导带着伙计下山。
颂命学英语不怎么样，但学藏语很快，之前丹巴江央家借住时便学了一些常用语，但出于一种不想和人渣说话的心态，她一直假装自己听不懂藏语。现在在喇嘛庙里住着应付日常生活倒也足够。
喇嘛庙里就三位上师，三个小喇嘛，三位上师除了晨时讲解经文以外几乎不出门，常见的也就是三个小喇嘛。
颂命每天的日常就是吃饭，学藏语，看经书，看雪山，看藏海花田，等待张起灵。
颂命在以前只去过杭州，苏州，上海，而且还是在很小的时候，干了什么，看了什么都忘了个一干二净，后来没了时间，家里也没那么多钱可以旅游，所以对于每天的雪山美景都抱有期待。
大概过了四个多月，一天中午，颂命照常坐在院子里看经书，一阵轻微的踩雪声从院落外传来。
颂命放下书，看向院门外。
天地之间一个玄色身影缓缓向喇嘛庙走来。
直到那个令天地都失色的少年走到颂命的面前，拿出那张纸条。
她笑着说：“好久不见，张起灵。”
他点点头以示回应，他记得这个少女叫颂命。
三位上师走了出来对张起灵行了礼，张起灵描述了白玛的长相，他们沉吟片刻后说：“你还不能见她。”
然后一行人来到一块大石头面前，上师递给张起灵一把凿子，说：“你要知道‘想’才有欲望，才能够明白她想要说的，不然见与不见没有区别，当有一天你在雕刻这块石头时有一瞬间的“想”，那你就来去她。”
一个小喇嘛好奇地看看张起灵，又看看颂命，似乎不明白这是什么意思。
但他还是随着上师们离开。
张起灵默不作声，坐下，举起凿子凿出第一笔。
这是专属于张起灵的修炼，颂命无法干预。
一天天过去那块石头只是在变小，那个小喇嘛总是看张起灵，也总是问张起灵问题，但可惜张起灵从来没有回答过他。
有的时候颂命就在想，张起灵这孩子不会等以后再开口语言就退化了吧?
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